各種各樣的“傳統(tǒng)”形形色色的“中式”，進(jìn)而對(duì)于建筑環(huán)境、室內(nèi)空間的中式設(shè)計(jì)裝修有了一些了解，嘗試營(yíng)造具有中式風(fēng)格韻味、傳統(tǒng)格調(diào)的居所。
真正具有典型中國(guó)文化內(nèi)涵的中式設(shè)計(jì)居住空間有何特征，確是我們今天進(jìn)行任何“中式設(shè)計(jì)”前必須掌握的。在浩如煙海的典籍圖冊(cè)多如繁星的遺存實(shí)例中不難發(fā) 現(xiàn)：所謂中式風(fēng)格住宅的典型特征大致是“變化、交融、中和、自然”。整體布置、局部處理、光影關(guān)系、材質(zhì)運(yùn)用概莫能外。
常見(jiàn)這樣的設(shè)計(jì)：大面積落地玻璃、全封閉陽(yáng)臺(tái)門窗、中央空調(diào)、通風(fēng)系統(tǒng)、藻井天花滿布射燈、中式木雕門窗、明清紅木家具、墻面點(diǎn)綴名家字畫、架上盡是玉器青花、甚至背景音樂(lè)都是古琴——《高山流水》… …看來(lái)非常傳統(tǒng)。
這就是眼下“中式設(shè)計(jì)”的普遍模式和典型案例。這種做法其實(shí)僅僅使用了一些淺表的傳統(tǒng)符號(hào)，即便所使用的符號(hào)再精準(zhǔn)、再地道也無(wú)法改變整個(gè)居室“非中 國(guó)傳統(tǒng)”的本質(zhì)。就像穿著長(zhǎng)袍布鞋的洋人，即便長(zhǎng)袍來(lái)自“瑞蚨祥”布鞋出于“內(nèi)聯(lián)升”而穿著者本質(zhì)上終究還是老外！當(dāng)然，如果只考慮展現(xiàn)點(diǎn)中國(guó)元素，這樣 做也足以讓業(yè)主興奮。
對(duì)追求中式設(shè)計(jì)者而言，這樣則流于形式不夠地道。那地道中式設(shè)計(jì)又該如何？還得從上述幾個(gè)原則著手，吻合中國(guó)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)便是地道的中式設(shè)計(jì)裝修。展開論述那些原則如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)顯然本文篇幅不夠。姑就典型環(huán)節(jié)胡言一番，即便掛一漏萬(wàn)也略有管窺之效。
整體布局——善用造化之力就是最中式的中式，最傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。
面南背北負(fù)陰抱陽(yáng)不專屬于皇家，它是華夏先民因居住地氣候特征所作出的普遍選擇，地球與太陽(yáng)的空間關(guān)系和中國(guó)的地理坐標(biāo)決定了這個(gè)選擇。物質(zhì)層面而言它能獲得最好的采光、通風(fēng)，精神層面而言它會(huì)讓人感覺(jué)占有、安全。
在中式設(shè)計(jì)裝修實(shí)踐中需要盡可能利用自然條件對(duì)采光、通風(fēng)、保暖、隔熱等首要環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化強(qiáng)化。盡管這些問(wèn)題都可以通過(guò)若干現(xiàn)代手段得以解決，諸如落地玻璃、中央空調(diào)、通風(fēng)系統(tǒng)、大功率照明等。但如此既不中式也不高明，甚至既不西式也不現(xiàn)代。今天的西方設(shè)計(jì)也早已放棄“人定勝天、改造地球”的囈語(yǔ)，轉(zhuǎn)而熱 切關(guān)照人與自然的和諧相處、全力爭(zhēng)取節(jié)能減排和持續(xù)發(fā)展。
合理的中式做法要因應(yīng)住宅朝向運(yùn)用自然手段獲得最好的采光；了解本地氣候利用季風(fēng)規(guī)律獲得優(yōu)良的通風(fēng)；研究熱量變化經(jīng)營(yíng)門窗位置獲得高效的保暖；這些 手段無(wú)不遵循順應(yīng)天道合乎自然的造物規(guī)矩，這樣處理，起碼在本市范圍內(nèi)大致朝南的房子四季都不必使用空調(diào)，冬暖夏涼、舒適爽朗是順帶的結(jié)果。
