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四合院設(shè)計(jì)

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胡同四合院居住文化形態(tài)

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-07-15 15:39:02

   胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分,即便不是最主要的部分。

 
胡同四合院居住文化形態(tài) 
 
  胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了,“地根兒”房子就不太好,舊房檁,斷磚墻。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,總可以聽到房塌的聲音,那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”--“破家值萬貫”。
 
  四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”。“街坊里道”的,誰家有點(diǎn)事,婚喪嫁娶,都得“隨”一點(diǎn)“份子”,道個(gè)喜或道個(gè)惱,不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子,過往不多,除了有的街坊是棋友,“殺”一盤;有的是酒友,到“大酒缸”(過去山西人開的酒鋪,都沒有桌子,在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌)喝兩“個(gè)”(大酒缸二兩一杯,叫做“一個(gè)”);或是鳥友,不約而同,各晃著鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥”(會(huì)鳥是把鳥籠掛在一處,既可讓鳥互相學(xué)叫,也互相比賽)。
 
  北京胡同文化的精義是“忍”,安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”,是當(dāng)時(shí)大部分北京市民的心態(tài)。
 
胡同四合院居住文化形態(tài) 
 
  北京人對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò)。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過差,伺候過陸潤(rùn)庫的老人說:“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃--五味神在北京”。北京人的大白菜文化是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。
 
  北京人愛瞧熱鬧,但不愛管閑事。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地,“民國(guó)”以來,常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行,叫做“過學(xué)生”,與他們無關(guān)。
 
  北京的胡同大部分房屋都已經(jīng)很殘破,有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉,只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石,記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤,供人憑吊。看著這些胡同的照片,不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒,甚至有些傷感。
 
四合院裝修
 
 
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