一方水土養(yǎng)育一方人，北京四合院建筑始終與百姓的日常生活緊密結(jié)合，在“實(shí)用性”與“藝術(shù)性”兩者的影響下，展示著民眾的民間智慧與哲理。

　　在中國(guó)“天人合一”的認(rèn)知框架中，中國(guó)傳統(tǒng)四合院民居遵循著最為原始、樸素的建筑理念，完成了基于個(gè)體體驗(yàn)的文化及審美建構(gòu)。四合院民居設(shè)計(jì)與自然的水乳交融，體現(xiàn)了人們對(duì)于自然的尊重及“順勢(shì)而為”。

　　如四合院建筑設(shè)計(jì)中依循“用虛不必用實(shí)”與“虛實(shí)結(jié)合”的理念，綜合考慮形狀、材料、色彩等元素，注重“水、石、植物、建筑”等多種元素的“交融共生”，以期達(dá)到最優(yōu)效果，民居內(nèi)部的設(shè)計(jì)則更為注重舒適性與經(jīng)濟(jì)性。

　　此外，傳統(tǒng)四合院民居建筑材料也遵循“就地取材”的原則，多選用天然材料，如土、石、木等，傳達(dá)出“因地制宜”“順天應(yīng)時(shí)”的中國(guó)哲學(xué)理念。即使是那些取自天然，絲毫未經(jīng)修飾的材料，人們也能夠取其質(zhì)樸稚拙之意味，建造裝飾房屋。

　　北京四合院設(shè)計(jì)，人們還追求建筑的“人文性”，除了會(huì)選擇更符合四合院建筑整體氣質(zhì)的材料之外，還會(huì)積極借鑒古代建筑形式。“古為今用”，實(shí)現(xiàn)四合院建筑與地域文化的有機(jī)結(jié)合，甚至有時(shí)還會(huì)考慮到陰陽(yáng)交互、虛實(shí)相生的理論。

　　陰陽(yáng)交互、虛實(shí)相生的理論來(lái)自道家學(xué)說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中融合發(fā)展。其在傳統(tǒng)民居建筑中的運(yùn)用，表達(dá)了一種“大道至簡(jiǎn)”的美學(xué)境界，蘊(yùn)深意于市井凡俗，寄哲思于家長(zhǎng)里短，這種看似簡(jiǎn)單與不刻意的精致，實(shí)則寄寓了人們更高層次的精神追求。

　　如今，四合院依舊是最為宜居的建筑形式，也適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，融入了更多新的設(shè)計(jì)理念。但不管如何，四合院的核心理念依舊沒(méi)有改變，人們?nèi)耘f可以在四合院中感受到了文化的多樣性，感受到中式建筑的魅力。