古塔建筑的起源和類型,古建彩繪起源 

1.塔的起源及名稱

塔起源于印度，是中國古代建筑中惟一從域外傳入?yún)s又極具中國傳統(tǒng)文化特色與強烈民族風格的建筑藝術。中國古代據(jù)梵文(Stupa)和巴利文(thupo)音譯為“窣堵波”和“塔婆”，簡稱為塔，也稱“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。“窣堵波”的原意是“墳”或“宗廟”。

2.塔的作用

釋迦牟尼逝世后，各地弟子筑墳分藏他的舍利以為紀念，“窣堵波”遂成為佛教建筑的一種形式。由于塔造型精美，佛教僧徒又曾用金、銀、琉璃、瑪瑙加以裝飾，里面還藏有舍利等寶物，所以也稱為“寶塔”。塔這種建筑形式，隨著佛教的傳播而傳入，與傳統(tǒng)樓閣建筑文化融合，成就了我國數(shù)量龐大、造型復雜、民族特色強烈的中國塔式建筑。

墳墓、藏經(jīng)、供佛、登高觀景、觀察敵情、標志

古塔建筑的結構

看圖講解：

中國塔一般由地宮、塔基、塔身和塔剎組成。

1.地宮

 又稱“龍宮”、“龍窟”，是中國古塔獨有的建筑，它是受中國傳統(tǒng)深葬制度影響而對印度佛教塔制的改變。印度佛塔供奉佛骨、佛經(jīng)在佛塔塔頂，這似乎不很合中國“入土為安”的習俗，因此出現(xiàn)了在塔下建筑以安放原居塔頂?shù)姆鸸恰⒎鸾?jīng)的地宮，里面主要是一個石函及一些隨葬物。石函中有層層函匣相套，內(nèi)中安放舍利，這與中國帝王陵寢的地宮相似。

2.塔基

是覆蓋在地宮至上的整個塔的下部基礎。早期的塔基一般比較低矮僅幾十厘米，如北魏嵩岳寺塔。唐代以后向高大方向發(fā)展，這同我國古建筑中一貫重視臺基作用有著密切關系。它不僅保證了上層建筑的堅固穩(wěn)定，而且基座的雕飾也成為古塔最精彩的部分，收到莊嚴雄偉的藝術效果，如西安的唐代大雁塔和小雁塔。

3.塔身

  是古塔結構的主體，外部風格表現(xiàn)出各式各樣的塔式形制，內(nèi)部則相對簡單，只分為實心與空心兩類塔形，塔級多為奇數(shù)。

4.塔剎

是塔的最頂端部分，也是塔最具崇高意義的地方。就塔剎的結構而言，其本身就是一座完整的古塔，由剎座、剎身、剎頂、剎桿等部分組成。人們把塔剎的“剎”也作為佛寺的別稱，可見其重要和代表性。一般由須彌座或仰蓮座承托剎身，剎桿上套貫數(shù)目不等的相輪，上置華蓋、仰月、寶珠等。

塔在早期佛教徒心目中是崇拜的主體，建于佛寺的中心位置。后來建佛殿供奉佛像，出現(xiàn)中軸線上塔、殿并重，或塔在殿前的布局。東晉出現(xiàn)雙塔并列作為陪襯的布局，唐開始采取建塔院的作法，宋代將塔建在佛寺后面，元代以后多數(shù)佛寺只建殿堂而不建塔，塔在宗教中的重要性逐漸下降，被佛殿所取代。