從古至今，每個(gè)領(lǐng)域均有每個(gè)領(lǐng)域的忌諱，住宅也不會(huì)例外。老北京四合院做為北京人最傳統(tǒng)的住宅房，有著一些老北京人口耳相傳的文化，而忌諱便是這當(dāng)中的一種。

　　“有錢不住東南房、冬不暖來(lái)夏不涼”是老北京人挑選住宅房的標(biāo)準(zhǔn)，除了這個(gè)之外，還有更讓老北京人在住宅房這方面無(wú)法接納的，那便是數(shù)字和位置及某些獨(dú)特的物品在北京住宅房這方面起的功能。

　　北京人把生者住的庭院稱之為陽(yáng)宅，意味象征活力和生命力。管已去世的人休息的場(chǎng)所——墓地，稱之為陰宅。陰宅通常都種有松樹(shù)、柏樹(shù)，意味著死人的意念長(zhǎng)存。除此之外，種上松柏樹(shù)也是有水土保持、保護(hù)墳冢的功能。當(dāng)然了，人們?yōu)榱四芊奖阏页鲎约杭胰说膲灥囟谄渑赃叿N上樹(shù)木，等到長(zhǎng)大了，數(shù)里以外便可看見(jiàn)自己要祭掃的場(chǎng)所。

　　與墓地陰宅相對(duì)的，老北京人從來(lái)不將松柏樹(shù)木種類種進(jìn)四合院，即便是美味的桑椹，其樹(shù)也不會(huì)受到人們的青睞，當(dāng)然還包括爽口沁香的梨樹(shù)也會(huì)拒之于前院、后院。這究竟是怎么一回事呢，或許是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。北京人有句古話：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　因此，北京四合院庭院里多種西府海棠、臨潼石榴、春桃棗樹(shù)等，真可以說(shuō)是：春可賞花，夏能納涼，秋嘗鮮果，用“春華秋實(shí)”來(lái)概括北京民宅中的花草樹(shù)木是最恰當(dāng)不過(guò)了。

　　北京人還忌諱院子里的地面比胡同、街道的地面低，緣由是人們一進(jìn)來(lái)就得跳蛤蟆坑，而外出從低向高，如似爬山，明顯的不吉利。

　　除此之外，數(shù)目字中，單數(shù)不吉利，一般人都無(wú)法接納。買箱子要買一對(duì)兒，買椅子要買倆把，帽筒要買一對(duì)兒等等。但也是有要單數(shù)的，那便是北房要單數(shù)，或三間，或五間，如果就有四間的控件也需要蓋三大間，每側(cè)再蓋半間，美名其曰：“四破五”。還有東西廂房，也多以三間為標(biāo)準(zhǔn)，最終目的是在院內(nèi)房屋組合里形成一條中軸線，這條線如似人身體上的脊梁，是庭院中最重要風(fēng)水根源。正是如此，雙數(shù)在北京住宅建筑這方面是不受歡迎的，所以，北京會(huì)出現(xiàn)了這么一句古話，“四六不成材”。

　　上述便是對(duì)老北京人住宅房中忌諱的講解，或許有些人會(huì)覺(jué)得這只不過(guò)一種傳統(tǒng)的封建迷信觀念，但是無(wú)論是封建迷信還是經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)相信也沒(méi)有壞處不是嗎?

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