“領略巴黎的風情在咖啡館，領略重慶的風情在茶館。寫重慶，不可不寫茶館。用蓋碗泡茶，飲茶習俗是古重慶文化的一個重要特色，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上談天，想談多久就多久。”重慶茶館不僅歷史悠久，而且在飲茶的方式，茶館裝修的情趣上都別具一格，吸引中外游客的興趣，體現出重慶古老文化傳統和迷人的魅力。抗戰時期寓居重慶的一位作家在回憶戰時陪部重慶生活時，可見重慶茶館濃郁的巴渝風情韻味，為海內外游客所贊賞。
自古重慶城就有“城門多，寺廟鄉、茶館多”之說。重慶的茶館遍及城鄉、大街小巷，坐茶館裝修吃茶，成為土農工商，男女老幼生活中不可缺少的習慣。重慶城茶館之多，重慶人飲茶之風俗，歷史悠久。可從1947年3月重慶《新民報》所載：“方圓不到9平方公里的半島的城區，就有茶館2659家之多．”足見重慶人飲茶風之盛。 據專家們考證，早在唐代品茶專家陸羽所著的《茶經》一書中就寫道；“茶者，南方之嘉木也……巴山峽川有兩人合抱者。”西漢學者王褒在《憧約》一書中，就記載巴人家中烹茶待客的情景：“舍中有客，提壺行酷。烹茶盡具、已而蓋藏。”晉代詩人詩詞中就有“蜀中飲茶冠六清”的詩句。
坐茶館是重慶人的生活習俗，家里有茶不喝，偏要到茶館吃茶。追溯其源，除了自古沿襲的生活習俗外，與重慶地理、氣候等環境也有密切關系。重慶地勢陡峭，人們爬坡上坎，走得腳腿酸軟；尤其是漫長酷夏炎熱的氣候，走得汗流夾背，口干舌燥，很自然想找個歇腳解渴的地方。往往在坡頂和石梯高處、轉彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。昔時整個重慶城沒有公園（直到民國18年始有一處占地1200平方文“尺地寸天”的“公園”），茶館就成為人們休想、散心解悶的好去處。重慶城市房民居狹窄，親友來訪，無法在家中接待，往往起身招呼親友；“走，茶館吃茶去。”以茶待友、以茶會友，促膝談心，既體面又方便。泡上一碗茶，想談多久就談多久，花費無幾，十分稱便。如若進一步分析，重慶人的飲茶之風，與重慶愛擺“龍門陣”之風習密切相關。重慶人豪爽熱情、幽默風趣、男女老少都喜愛閑聊，侃起來就沒完沒了。
茶館裝修與其他城市的茶樓，茶園不同。北方茶館的那種高桌長凳，大瓷茶壺茶碗，茶客難以久坐，大壺泡茶既不耐喝，尤為失去飲茶品茗的情趣。傳統的重慶茶館，竹躺椅前擺小茶幾，可躺可坐，久坐不累，端茶順手，擱茶方便。一盞“蓋碗”，慢慢品茗，想坐多久就坐多久，店主不下逐客令。如有事離開，只須將茶蓋斜放在茶船上，堂館就會給你保留。
重慶人飲茶講究水好，茶好，茶具好。過去都用兩江的江水，有的是從太平門江邊灘盤處取水，店家用沙缸過濾，打起“河水香茶”的茶招兒，招殊茶客。重慶人歷來喜愛色艷、味濃、耐泡而味醇回首的云南下關沱茶。濃茶是裝模壓制，外形如北方窩窩頭的再制茶，具有消暑解熱去膩生津的功效，深受重慶人所青陳。至于茶具，精巧美觀的“蓋碗茶”出自巴蜀。相傳是唐代德宗建中年間（780——783年）川西節度使崔寧的女兒發明的。原來的茶杯沒有襯底，端著燙手，放在桌上又不固定，崔寧之女巧思設計以小漆木盤承托茶杯，名叫“茶托子”。有了茶托，吃茶時既免燙手，又使茶杯在桌上固定，人人稱便。重慶人飲茶的茶具十分考究，茶杯是江西景德鎮上等細瓷，茶托（茶船）是銅或錫質，上面雕刻著圖案，本身就是一件工藝品。茶蓋、茶杯和茶船組成三大件頭的茶具，古樸典雅，形成巴偷獨特的蓋碗茶文化，以后發到南方，在官場和民間普遍流傳。用蓋碗茶方能體會茶文化的韻味，頭開鮮開水泡的茶，濃汁沉在碗底，用茶蓋來調節茶味，輕刮茶味談些，重刮則茶味大上，喝時不必揭蓋；放正則密封防止茶味外溢，側放則散熱涼得快些，半扣半閉浮葉既不會人口，茶水則徐徐沁入口中。金船瓷杯，慢拂蓋碗，細細品茗，姿勢優雅，情趣盎然，有著巴蜀茶文化的獨特的風情雅趣。
近幾年街邊道旁及出現“洞天茶館”，利用抗戰時期遺留下來眾多的防空洞和“平戰結合”新修建的防空洞開設茶館。“洞天茶館”冬暖夏涼，空谷來風，涼爽宜人，茶客人洞，暑熱頓消，又多了一種點綴巴偷風情的景觀。歷史回音與現代文明交織。今日的重慶茶館，雖在寸土寸金的繁華鬧市中心少見，但中心地區的背街小巷和城郊街道仍然是隨處可見，茶客如云。各工廠企業，貿易市場，各街道居委會大都開有茶館，古巴渝茶文化遺風猶存。與往昔不同的只是多了彩電和吊扇。城郊鄉鎮茶館更是熱鬧非凡、高朋滿座，店堂交易活躍，門前攤點林立，購成現今商品經濟發展、市場活躍的特有景觀。
