中國古代修建植根于深沉的傳統文明,顯示出光鮮的人文主義精力。修建藝術的一切組成要素,如標準、節拍、構圖、方式、性情、作風等,都是從那時人的審美心思動身,為人所能賞識和了解,沒有大起大落、怪異詭譎、不成了解的形象。
從古代文獻記錄,繪畫中的古修建形象不斷到現存的古修建來看,中國古代修建在平面結構方面有一種簡明的組織規則,這就是每一處房屋、宮殿、官衙、寺廟等修建,都是由若干單座修建和一些圍廊、圍墻之類盤繞成一個個天井而構成的。
普通地說,大都天井都是前后串連起來,經過前院抵達后院,這是中國封建社會“長幼有序,表里有別”的思維認識的產品。
家中首要人物,或許應和外界阻隔的人物(如貴族家庭的少女),就往往生涯在離外門很遠的天井里,這就構成一院又一院層層深化的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“天井深深深幾許?”的字句,前人曾以“侯門深似海”描述大權要的居處,就都形象地闡明了中國修建在結構上的主要特征。
中國古代修建的顏色
依據修建品級的分歧,顏色作風差別較大。
春秋戰國期間,宮殿修建巳開端運用激烈的原色。
到明代,已構成完好的施色規矩,但分歧的民族、地域、期間又有若干差異。
南北朝、隋唐的宮殿、寺院、邸第多用白墻、紅柱,柱枋、斗拱上已繪有彩畫,屋頂覆以灰瓦、黑瓦,己呈現用少量琉璃瓦鑲邊,稱為\"剪邊\"的多色屋頂。
元代修建根本構成了白石臺基赤色墻、柱、門、窗及黃綠各色琉璃瓦,檐下用金、青、綠勾勒并彩畫,增強暗影結果的顏色作風,
至明代,這一作風成為準則。與主要修建顏色濃麗、強調比照的作風相反,普通民居注重的是顏色的濃艷和諧和,如在山明水秀、四時常青的南邊,修建多用白墻、灰瓦配以栗、淺棕或本性的梁架、柱和門窗,與天然情況極為調和,風格秀麗雅淡。