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影壁又稱為照壁,建在四合院大門的對(duì)面或大門內(nèi)對(duì)著門外,影壁是為了遮擋大門對(duì)面外的雜亂建筑物,使人們站在大門前感覺到寬闊、整 潔,同時(shí)也表明了四合院的內(nèi)、外有別。按古代風(fēng)水學(xué)家講,門前的影壁,和院內(nèi)的影壁,是為了使氣流繞影壁而行,聚氣則不散,另有《龍經(jīng)》中記載,直來(lái)直去 損人丁的說(shuō)法。起擋住沖煞殺氣的作用。但因四合院的大小不同,住宅內(nèi)的主人身份不同和門的大小不同,所以影壁在建造上有一定的規(guī)矩。一般的是一字影壁,較 多建在官宅或富商門前,影壁其建筑分為三部分,上裝筒瓦,中壁用長(zhǎng)方磚砌出框架,框心及四角加上磚雕,中間刻有福、財(cái)、鴻的字樣,下砌須彌座,還有一種叫 雁翅影壁,砌工精細(xì),磨磚對(duì)縫,雕刻有花,影壁墻上邊角還雕有花、草等。整個(gè)雁翅影壁的建筑充分體現(xiàn)莊重、美觀。一般雁翅影壁多建在衙門、府策、豪宅,四 合院常見的影壁有三種,第一種位于大門內(nèi)側(cè),呈一字形叫做一字影壁。大門內(nèi)的一字影壁有獨(dú)立于廂房山墻或隔墻之間的,稱為獨(dú)立影壁,如果在廂房的山墻上直 接砌出小墻帽并做出影壁形狀,使影壁與山墻連為一體,則稱為座山影壁。則九龍壁就是影壁的一種。
第二種是位于大門外面的影壁,這種影壁坐落在 胡同對(duì)面,正對(duì)宅門,一般有兩種形狀,平面呈“一”字形的,叫一字影壁,平面成“冖”形的,稱雁翅影壁。這兩種影壁或單獨(dú)立于對(duì)面宅院墻壁之外,或倚砌于 對(duì)面宅院墻壁,主要用于遮擋對(duì)面房屋和不甚整齊的房角檐頭,使經(jīng)大門外出的人有整齊美觀愉悅的感受。
還有一種影壁,位于大門的的東西兩側(cè),與 大門檐口成120度或135度夾角,平面呈/\字形,稱做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做這種反八字影壁時(shí),大門要向里退進(jìn)2-4米,在門前形成一個(gè)小 空間,可做為進(jìn)出大門的緩沖之地。在反八字影壁的烘托陪襯下,宅門顯得更加深邃、開闊、富麗。
四合院宅門的影壁,絕大部分為磚料砌成。影壁分為上、中、下三部分,下為基座,中間為影壁心部分,影壁上部為墻帽部分,仿佛一間房的屋頂和檐頭。
影壁與大門有互相陪襯,互相烘托的關(guān)系,二者密不可分,它雖然是一座墻壁,但由于設(shè)計(jì)巧妙,施工精細(xì),在四合院入口處起著烘云托月,畫龍點(diǎn)睛的作用。
門前另外還有一種在大門的兩側(cè),稱為八字影壁也叫八字粉墻,砌這八字影壁墻時(shí)要以大門的門樓、腿子、檐口成為130度左右的夾角,在大門兩側(cè)的影壁墻上,雕有對(duì)稱的圖案和大型磚雕,使大門前有一塊空地,原是安放上馬石和下馬石之用,現(xiàn)在用不著了。
影壁與屏門
施善葆
傳說(shuō)罕王(努爾哈赤)有一次戰(zhàn)敗只身逃回,有個(gè)種地老頭讓他趴在壟溝里,再用犁杖遮蓋起來(lái),又飛來(lái)一群烏鴉落在上面,讓老罕王躲過了追兵。老罕王最終在 盛京做了帝王后,把已經(jīng)去世的種地老頭封為天,命令所有滿族人家的院子里都要立一根索倫柱桿子,上面安個(gè)圓斗,放有祭祀天和烏鴉的肉。同時(shí)每家門前都要砌 一個(gè)影壁,給天作為神位,每逢年節(jié)和死后祭奠。這表明,清代滿人家門前的影壁,是祭祀天的神位。北京王府和四合院的影壁,多少與滿族的這一居住習(xí)俗有關(guān)。 但影壁存在的歷史要比這個(gè)傳說(shuō)更悠久,像陜西西周遺址中的那座中國(guó)最早的四合院大門外,就曾有過影壁的殘存。影壁的用途很廣,像帝王的宮苑、宗教寺觀,直 到官邸衙署等建筑的門前都有影壁。
北京住宅的影壁,除上面提到建于門外的,還有建在門里和迎門處的。
“三號(hào)門外,在老槐樹下面有 一座影壁,粉壁得黑是黑,白是白,中間油好了二尺見方的大紅福字。祁家門外,就沒有影壁,全胡同里的人家都沒有影壁。”從老舍先生的《四世同堂》中我們感 到,門外的影壁,顯然不是窮人家的院門前能有的建筑。比較著名的,像史家胡同55號(hào),大門內(nèi)的影壁上有磚刻的清代和親王題詩(shī)聯(lián),左聯(lián)為“紅珠斗帳櫻桃 熟”,右聯(lián)為“金尾屏風(fēng)孔雀閑”。中間為一首詩(shī):“桂殿與山連,蘭湯涌自然,陰崖含秀色,溫谷吐潺諼。績(jī)?yōu)槟苄笆穑σ蝠B(yǎng)成宜,顧立將億兆,同此世昌 延。”
的確,門外的影壁只有王府大門和等級(jí)高的廣亮大門外才有。這種影壁一般為“一”字形,也有的如“八”字形,中間略高,兩邊略低。
在一些規(guī)模較大的建筑院落的大門前方有一段距離處,是設(shè)立影壁的地方,正對(duì)著大門,和大門外左右的牌樓或建筑組成門前廣場(chǎng)。
在北京,門前有影壁的四合院不少,尤其是在“東富西貴”的東西城,像東城黃米胡同的幾座四合院,坐北朝南的大門對(duì)面,有一座很大的“一”字影壁,大門兩 側(cè)為“八”字形影壁。在北京住宅的這類影壁中,規(guī)模最大、磚雕最精的,當(dāng)屬北新橋大頭條西口內(nèi)的那一座。這座影壁為八字形,很長(zhǎng),大約有10多米,上面的 磚雕十分精美,影壁的上部有屋檐。這個(gè)影壁屬于東北軍將領(lǐng)王承斌的住宅,不過現(xiàn)在住宅的大門已被封住,改為住房,影壁前也因地方寬敞而蓋起了廁所。
門外的影壁在無(wú)形中將公共行走的道路納入了自己住宅的控制領(lǐng)域,雖然并沒禁止行人經(jīng)過,但給人的感覺卻是屬于他家,別人好像侵入了他家。
門外的影壁除了在大門對(duì)面的以外,還有一種,是在大門兩旁的,像西長(zhǎng)安街上的中南海新華門外兩側(cè),就各有一長(zhǎng)長(zhǎng)的影壁。在北京大凡是有相當(dāng)規(guī)模的四合院建筑群,門口除對(duì)面的影壁之外,門兩旁也有。
與大門外的影壁相比,大門內(nèi)的影壁迎面正對(duì)著大門,左右是屏門。從形式上講,分為獨(dú)立式和借山式兩種,所謂獨(dú)立,前提條件就是得地方寬闊,尤其是倒座兒 房(南房)的前院子進(jìn)深大。獨(dú)立式影壁是從地面往上砌磚,中心為凸出磚雕圖案,或書吉祥語(yǔ)句。獨(dú)立的影壁,幾乎就像一座壓偏了的屋宇。借山墻式的比較簡(jiǎn) 單,利用東廂房山墻做成影壁,多為平心,中寫吉祥詞句,下面一般沒有須彌座,但上頭一定出檐。有的影壁也設(shè)在二門進(jìn)口處或在西廂房的北山墻,原因是院門開 在了院子的西南角。
在京西古剎戒臺(tái)寺的牡丹院內(nèi),有一座用太湖石堆砌成的花壇式影壁。這里曾是明清兩朝帝王的行宮,清光緒年間,恭親王曾在此 長(zhǎng)住,并對(duì)其進(jìn)行大修。這座花壇影壁高3米、長(zhǎng)6米,太湖石高低錯(cuò)落,里出外進(jìn),并留有許多孔洞,形同一座假山,故又名假山影壁。影壁前為一花壇,與影壁 為一體,也用太湖石砌成,有5米長(zhǎng)。這種假山花壇式影壁既起到了門屏的作用,又自得一景,十分獨(dú)特,是北京傳統(tǒng)四合院與江南園林藝術(shù)巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。
作為墻式的大多數(shù)影壁,只是在壁身上進(jìn)行一些裝飾,不可能像九龍壁那樣渾身上下都有裝飾,即使在宮殿建筑當(dāng)中也是這樣。以裝飾的布局來(lái)看,多集中在壁身 的中心和四個(gè)角上。中心稱作“盒子”,四角稱作“岔角”。從裝飾的內(nèi)容來(lái)看,多為各種獸紋和植物花卉,取材很廣泛。但所用題材有時(shí)和建筑的內(nèi)容有關(guān)。像紫 禁城內(nèi)皇帝、皇后居住的養(yǎng)心殿、養(yǎng)性殿,院內(nèi)的琉璃影壁的中心盒子都有“鴛鴦臥蓮”的內(nèi)容,海棠花形的盒子里,兩只鴛鴦浮在水面,周圍是荷葉、蓮蓬和荷 花。
在一些王府、廟宇或衙署的院落中,影壁上僅用彩色琉璃作壁頂和斗拱、梁枋,壁身上有琉璃的邊框,中間是紅色的灰墻面,中心盒子和四個(gè)岔角都用黃、綠琉璃作裝飾。
干凈素雅是大量民居影壁的特色,有些影壁前則略加點(diǎn)綴,置放植物花卉,或太湖石,就能使整座影壁從形象到色彩都活躍生動(dòng)起來(lái)。
影壁的裝飾功能,就大門外說(shuō),是增加了大門的氣勢(shì)。就門內(nèi)影壁來(lái)說(shuō),則營(yíng)造了一種和諧、安謐、幽靜的環(huán)境,其構(gòu)成要件,不僅包括影壁本身,而且包括綠色 底、紅斗方的屏門以及影壁前的盆花、蓮藕或魚缸等物。來(lái)訪者一進(jìn)門,首先映入眼簾的是素雅光潔的影壁、繁茂的花草,視覺感受自然很美。
與內(nèi)影 壁一起,屏門也是構(gòu)成阻隔院內(nèi)視線的屏障。但與影壁不同,屏門是活的,而不是死的。前者是墻,后者是門,故名“屏門”。屏門由四扇或多扇組成,可開啟。除 了在大門與影壁之間所形成的小院兩側(cè)設(shè)屏門外,在外院,與東邊相對(duì)的西側(cè)也設(shè),那里常常是茅房的所在。另外,作為二門的垂花門,里側(cè)正面也設(shè)有四扇屏門, 甚至院落之間橫向聯(lián)系時(shí)也用屏門。
有的屏門安在木框架上,但更多的是安在有短檐或是頂部用瓦疊成花樣的墻上,檻框?yàn)楹谏C可乳T板的一側(cè)上下 角安裝鐵件,以限制在檻框及地窩內(nèi)可以轉(zhuǎn)動(dòng)開啟,需要時(shí)把門板卸下來(lái),移至它處。綠色屏門上的紅色斗方中,一般書寫黑字:“吉祥如意”、“四季平安”等, 也有的是用圓形的瓦當(dāng)壽字,紅底上撒點(diǎn)金。
在里院北邊廊子通向耳房前的小院處,也常砌墻,上開屏門。在僅有廳房周圍無(wú)墻無(wú)窗的花廳院子里,通往兩側(cè)的門,也是屏門。
垂花門(二門)內(nèi)側(cè)的屏門最具魅力。與垂花門外表的華貴裝飾相反,綠色屏門顯得更雅致、素凈,加上紅色斗方中的黑色吉祥文字,更平添了一份風(fēng)韻。東城鼓 樓南帽兒胡同35號(hào)、37號(hào)的婉容故居內(nèi),曾因婉容已冊(cè)后成為“后邸”而將府邸擴(kuò)建。完工以后前院擴(kuò)大,東南兩間坎墻雕菱花隔扇窗各四扇,門內(nèi)有一字形影 壁,左右各四扇屏門。進(jìn)西屏門為西院,北為勾連搭的垂花門,東西各有屏門通往兩邊跨院。第三進(jìn)院為上房院,院內(nèi)南墻為綠漆貼金板墻,下有磚砌須彌座,中間 是懸山頂木屏門。在偌大的一座宅邸中,有屏門的地方還真不少。
再有像什錦花園19號(hào)戴笠住過的那座四進(jìn)的大四合院,正房院西側(cè)即有一月亮屏門,里面是一小跨院,堆有山石;美術(shù)館東街25號(hào)原為慈禧侄女的住宅,也在正房院西側(cè)開有一個(gè)月亮屏門。不過它不是通向跨院,而是通向第三進(jìn)院子的。
影壁與照壁
凌晨
院落大門的組成除了門外,還有一種建筑是必不可少的,這就是影壁。人們之所以不能看到中南海院內(nèi)的任何景象,正是因?yàn)樵洪T內(nèi)迎面的影壁起的作用,墻上書 “為人民服務(wù)”的大影壁,遮擋住了從各個(gè)角度窺望中南海的視線,因而使人產(chǎn)生了無(wú)限遐想。中南海大門的東西兩側(cè)還有兩面書寫著標(biāo)語(yǔ)的墻體,與大門檐口成 135度夾角,平面呈“八”字形,稱“撇山影壁”或“反八字影壁”,它使門前形成了一個(gè)廣場(chǎng),使大門顯得寬廣、深邃、莊重。
不論是皇宮紫禁 城,還是皇家園林別宮,以至京城的大街小巷之內(nèi),都可以看到影壁的身影。影壁,詞典上釋為:大門內(nèi)或屏門內(nèi)做屏蔽作用的墻壁。我們看到的影壁有如下幾種形 制:一是大門內(nèi)的“一”字形影壁,距門內(nèi)約丈余。又分為獨(dú)立影壁和座山影壁。獨(dú)立影壁是一堵獨(dú)立的墻壁。座山影壁是在廂房的山墻上直接砌出來(lái)的影壁形狀的 墻,影壁與山墻連為一體。二是大門外的影壁,又稱為照壁,常建在胡同或街的對(duì)面正對(duì)宅門處。照壁同樣有兩種形狀,平面是“一”字形的,稱一字影壁,平面呈 “ ”形狀的,稱雁翅影壁。這兩種影壁可以獨(dú)立存在,也可以依附于對(duì)面宅院的墻壁。因其高度大體平齊屋檐而不高于屋脊并低于院墻面稱為“低矮墻壁”。三是 位于大門兩側(cè)的影壁,稱“撇山影壁”或“反八字影壁”,與大門檐口成120度或135度夾角,平面呈“八”字形狀。這種形制的影壁要求大門要向內(nèi)退回1至 數(shù)米,使門前形成一個(gè)空間,或?yàn)榕_(tái)階或?yàn)榭請(qǐng)觯瑸檫M(jìn)入大門之前的緩沖之地,顯得十分氣派、開闊,而且更具私密性。
影壁出現(xiàn)于何時(shí)尚無(wú)明確的考證,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),影壁在我國(guó)西周時(shí)期便已經(jīng)存在了,在陜西省發(fā)掘的一處西周建筑遺跡中有一座影壁的殘跡,殘跡長(zhǎng)240厘米、高20厘米,這是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)最早的影壁。
影壁的作用除了其實(shí)用價(jià)值外還有許多眾說(shuō)不一的說(shuō)法,甚至有人認(rèn)為是受風(fēng)水學(xué)的影響,認(rèn)為影壁能夠升聚院內(nèi)人氣,阻擋院外的鬼邪之氣。古人認(rèn)為鬼怪的邪 氣是直來(lái)直去的,所以院門設(shè)置影壁可以擋住它們的傷害。每一種事物的存在其實(shí)自有它存在的道理,影壁也不例外。院落,尤其是四合院,本身的結(jié)構(gòu)組成就有一 種私密性、防御性的理念包含在內(nèi)。院落內(nèi)的房間,不管是東、南、西、北朝向,房門都是朝向院內(nèi)的,院子外面只有窗戶和墻壁,出行必須通過大門。大門在夜晚 是關(guān)閉的,白天為了通行方便才是敞開的。大門敞開時(shí),門外的人能通過大門看到院內(nèi)人們的活動(dòng)。從行為學(xué)上講,人們?cè)谒嘶蛲馊说淖⒁曄禄蛲蹈Q時(shí)會(huì)產(chǎn)生警 惕、緊張、不舒服的感覺。人在家中大多數(shù)時(shí)間是為了休息、放松,如果此時(shí)有別人的窺探、打擾,自然無(wú)法正常的休息。院門在白天的時(shí)候需要敞開以方便進(jìn)出, 又要避免外人的偷窺和打擾,影壁就自然而然地產(chǎn)生了。其實(shí)“影壁”二字本身就已經(jīng)泄露了天機(jī):此壁不稱為墻壁或風(fēng)壁而稱為影壁,原本就是要擋住自己或外人 的身影。此外,影壁的存在在寒冷的冬天還能御擋院外的寒氣,擋住大風(fēng)向院內(nèi)的直灌。至于風(fēng)水學(xué)說(shuō)應(yīng)是另當(dāng)別論了。
影壁的自身價(jià)值和實(shí)用性質(zhì)決 定其應(yīng)該廣泛地應(yīng)用于民居之中,但事實(shí)卻恰恰相反。影壁的設(shè)置在中國(guó)古代是分成等級(jí)的。據(jù)西周禮制規(guī)定,只有王家宮殿、諸侯宅第、寺廟建筑才能建筑影壁, 它是地位和身份的標(biāo)志之一。但是影壁的實(shí)用價(jià)值是巨大的,隨著時(shí)間的推移,這種限制被放寬了,影壁的使用范圍被逐漸廣大。封建社會(huì)中,官宦人家、富賈豪紳 也紛紛在家中建置了影壁。性質(zhì)相同的是,它仍然是高、下、貴、賤等級(jí)區(qū)分的標(biāo)志。幾品的官員,什么樣的身份,置設(shè)什么樣的影壁,有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別,越級(jí) 是要被處分甚至丟腦袋的。此時(shí)的影壁,除了實(shí)用價(jià)值,更具有封建等級(jí)觀念形式上的意義。
影壁的建筑材料主要有磚、瓦、石材、木料、琉璃等種 類。主要由三部分組成:壁座、壁身、壁頂。考究的影壁,壁座用磚、石雕砌成須彌座;壁身砌出框架,框芯表面用一尺見方的方磚或琉璃磚斜向45度鋪砌,中心 和四角可有琉璃或磚雕成的吉祥詞語(yǔ)或花卉,如“福”字、“壽”字,或花鳥動(dòng)物,寓意吉祥;壁頂上裝筒瓦,用磚或琉璃砌成檁、椽形狀,有硬山式、懸山式、歇 山式、廡殿式等。
皇家使用的影壁最為豪華、壯麗。故宮內(nèi)乾隆做太上皇時(shí)住過的寧壽宮,門前有一座大照壁,由彩色琉璃磚瓦砌就,壁上用琉璃磚鑲 嵌成九條蟠龍,嬉戲于波濤云海之中,動(dòng)感十足,仿佛呼之欲出,既華貴又威嚴(yán),這就是中外聞名的故宮九龍壁。故宮內(nèi)的東、西六宮,每個(gè)院落宮殿門前幾乎都有 一座影壁,有木制的,有石雕的,有琉璃的,上面雕刻吉祥圖案,十分精美。
還有幾座影壁同樣十分著名。阜內(nèi)大街的歷代帝王廟門前的照壁是京城中 長(zhǎng)度最長(zhǎng)的,這座照壁長(zhǎng)約34米,厚1.3米,高5.5米。北海公園北岸西側(cè)的大圓鏡智寶殿真諦門前的照壁更堪稱國(guó)寶,它始建于遼代,清乾隆二十一年 (1756年)重建,最新實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)為高5.96米,厚1.6米,長(zhǎng)25.52米。壁座為青白石基座。壁身為城磚所砌,外面用黃、紫、白、藍(lán)、紅、綠、青七 彩琉璃磚瓦424塊鑲嵌而成。壁頂為廡殿式。照壁的兩面各有九條黃、紫、白、藍(lán)、橙黃色的大蟠龍飛騰于天地之間、戲珠于波濤云海之中,栩栩如生。照壁的正 脊、岔脊、滴水、勾頭、線磚之上又有小龍,大龍、小龍共有635條,它是中國(guó)現(xiàn)存的三座九龍壁(含山西省大同明代王府前九龍壁)中唯一的一座雙面九龍壁, 可見規(guī)格之高。北海公園五龍亭的東北處,快雪堂門前還有一座富有傳奇色彩的影壁——“鐵影壁”。它原是元代建德門(今德勝門)外一座古廟前的照壁,因?yàn)槌?褐紅色,質(zhì)地非常堅(jiān)硬,似是生鐵鑄就,人稱“鐵影壁”。元朝滅亡,大明朝建立,在經(jīng)營(yíng)北京城時(shí),北城墻向南移至今德勝門的位置,城外的寶物一律搬入城中。 這塊“鐵影壁”也被搬到了城內(nèi),安放在德勝門內(nèi)護(hù)國(guó)德勝庵門前做照壁,即今天鐵影壁胡同內(nèi)。后來(lái)護(hù)國(guó)德勝庵毀,僅留鐵影壁。1947年鐵影壁被移至北海。 1986年清理文物時(shí)發(fā)現(xiàn)鐵影壁沒有壁座,又回到鐵影壁胡同尋找,終于找到了完整的壁座并搬到北海與壁身重新復(fù)合。鐵影壁高1.89米、長(zhǎng)3.56米,壁 身、壁座、壁頂由整塊中性火山塊礫巖雕刻而生。壁頂?shù)癯鐾餐摺⒌嗡_、椽形狀,壁座雕刻風(fēng)化得看不清圖樣。壁身雕刻得最為精美,北側(cè)面是一只威風(fēng)凜凜的 麒麟臥于山巖林下,樹枝上有兩只長(zhǎng)尾鳥雀;南側(cè)面刻了一只獅子戲繡球,旁邊有三只玩耍、嬉戲的小獅子;東側(cè)面是太陽(yáng)下的小鹿,西側(cè)面是太陽(yáng)下的仙鶴,還有 一只不知名的動(dòng)物,壁身四沿刻了18匹奔騰的駿馬。整個(gè)壁身上寬下窄,造型獨(dú)特。
影壁是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,卻被統(tǒng)治階層擁有了幾千年。直至滿清 王朝被推翻,影壁才被較廣泛的應(yīng)用于民居之中,即使是郊區(qū)的農(nóng)家小院也常能看到院門內(nèi)簡(jiǎn)潔的清水影壁。京城街巷內(nèi)的大小影壁隨著城市改造在逐步減少,但一 些保存較好的影壁也正在被保護(hù)起來(lái),成為凸顯古都風(fēng)韻的一道道風(fēng)景。
所謂影壁,其實(shí)是古人一種心理暗示,鬼神之說(shuō)不可取,千百年來(lái)這種心理暗示越來(lái)越強(qiáng)烈,如果修建沒有了影壁,那么心里便沒了寄托,出現(xiàn)什么樣的情況都不奇怪,所以最早影壁被蒙上了一層神秘的外衣。