檁、墊、枋及梁架彩畫

官式彩畫在構圖上常將檁、墊、枋橫向構件分為三段進行布置，中心一段占構件 全長的三分之一，稱做枋心。枋心是彩畫的首要內容與彩畫劃分品級的首要表達局部，枋心頭也因彩畫類型分歧而外形紛歧。雙方的箍頭、盒子、找頭各占枋長的三 分之一，個中箍頭也因彩畫的類別分歧而顯示方法各別，如和璽彩畫的金琢墨貫套箍頭、片金箍頭、素箍頭以及蘇式彩畫的片金萬字箍頭、片金福壽箍頭號。箍頭是確定彩畫構圖和顏色陳列的主要部位，在較長的構件可在梁枋的一端畫兩條有必然間隔的箍頭，在兩個箍頭之間就構成了盒子的構圖地位，盒子的內容外形也不盡一樣。

在靠箍頭與枋心頭一端各畫數條分歧外形的平行線，包羅枋心頭線，每端畫三條 線，大局部彩畫對接近箍頭的稱皮條線，接近枋心頭的稱為岔口線，在這兩局部線之間常余較大的面積，依據比例標準的分歧可畫分歧方式的圖樣，以旋子彩畫為 例，可畫勾子咬、喜重逢、一整兩破、一整兩破加一路、一整兩破加金道冠、一整兩破加兩路、一整兩破加勾子咬、一整兩破加喜重逢、兩整四破等。這個部位首要 是起枋心與箍頭、盒子之間找齊的效果，所以古代工匠稱之為找頭。官式彩畫的箍頭、盒子、找頭、枋心是彩畫構圖的主要局部，個中箍頭、盒子、找頭、枋心的輪 廓線被稱為箍頭線、盒子線、找頭線、枋心線，加上皮條線與岔口線被稱為五大線。五大線是表達彩畫品級主要標記，也是調查各類彩畫構圖和規矩的根底。

以旋子彩畫為例，如金琢墨石碾玉，煙琢墨石碾玉，金線大點金，墨線大點金， 墨線小點金等都是與五大線的工藝做法有關。官式彩畫在用色方面均以青綠為主，少加一些噴鼻色、紫色和赤色。并且青綠兩色的運用也有嚴厲的固定例則。詳細做 法為一座修建的明間檐檁箍頭為青色，枋心為綠色。在整個構件的構圖之中，相鄰局部的顏色以青綠兩色互相互換為準則。俗稱青箍頭、青楞、綠枋心，綠箍頭、綠 楞、青枋心。華夏地域梁枋彩畫的顯示技法，與北京地域的官式彩畫差別較大，就當前的研討狀況來看，可以發現至少有四個特點：華夏地域的彩畫在構圖方面沒有遵照官式彩畫的三段式構圖形式，不是按三分之一比例來分派枋心，而是以箍頭、盒子、找頭為固定方式，箍頭、盒子、找頭確定后，中心殘剩的構件不管長短，都繪制成枋心。在圖案的使用上則很多的采用錦紋圖案和如意頭圖案。華 夏地域的彩畫在用色方面也與官式彩畫差別較大，官式彩畫以青綠冷色彩為主，而華夏地域古建彩畫在用色方面很多采用赤色，這種做法是承繼了傳統的彩畫設計理 念，在設計時把油飾與彩畫一致思索，由于下架柱子為赤色的油飾，所以將上架彩畫內也參加赤色調，如許從全體來看會愈加調和一致，使彩畫構成了一種沉穩明 媚、凝重輝煌的作風。合理的偷手。

筆者在調查華夏地域現存古修建時發現，有的古修建在七架梁或五架梁的看面普 通用瀝粉貼金的做法，而在梁的反面普通用顏色繪制彩畫，即很罕用金或不必金；有的古修建在后檐金檁為界前面繪出高級級的彩畫而在后面繪制最低一級級的彩 畫。這些的做法既不影響整個修建的功用，也不影響其美觀結果，所以稱其為合理的偷手。華夏古建彩畫在繪制進程中根本沒有北京地域的起譜子、拍譜子的順序，而是直接繪制在修建構件之上，這表現了華夏地域彩畫工匠藝術功底的深沉。