①陰陽哲學:“《易經》陰陽觀和五行思想以及其后的儒道哲學,可以統稱為陰陽哲學。它是中國文化的基因,中國哲學之母,深刻地影響了中國古代社會的各個方面,大到政治、宗教、科學、藝術,小至飲食起居,日常生活,無不滲透著陰陽五行的宇宙觀和方法論”。“建筑作為社會文化的最龐大的物化形式和空間載體,既是時代特征的綜合反映,又是民族特征的集中體現。
建筑,可以說是用獨特的‘住’的藝術語言表述著營造者的哲學觀念,即他們對宇宙、人生的把握和理解。”眾所周知,北京故宮、天壇、頤和園之所以成為中國乃至世界建筑的經典,不就是“中國人運用陰陽哲學、天人同構思想處理人——建筑——自然關系的必然結果”嗎!還有,中國歷代古都如長安、洛陽、臨安、南京的建筑,又何嘗不是運用陰陽哲學的典范呢?此外,國務院列為國家級重點文物單位的民居如“江南第一村”——黃山市徽州區的呈坎村、湖南省岳陽縣的張谷英村,也是運用陰陽哲學的結果。
②和諧有情的審美觀,新西蘭奧克蘭大學尹弘基教授認為:“中國風水是為尋找
建筑物的吉祥地點的一種景觀評價系統”。建筑的審美觀念和風水的審美觀念,雖然不能說如出一轍,但相同點的確太多太多。例如左右對稱,高低均衡:風水強調左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武,在一定程度上也是為了美的享受。建筑布局的前后左右,也要符合美的視覺要求。風水以坐山為主,朝案為賓,遠近適宜,高低相配,才是賓主情濃。建筑的庭院組合,不可能高的太高,低的太低,疏密也要適度。再如形狀的尖園曲直,風水以屈曲生動、端園方正為吉。建筑外形則多是長方形、正方形、橢圓形、弧形。總之,任何一種建筑的規劃設計,布局施工,除質量和安全外,首要的就是符合審美要求。而風水的美學原理是大有用武之地啊!
③健康生態的選址學:要使建筑做到形神俱佳,選擇健康生態的地址是關鍵。什么是健康生態的地址?即土地肥沃、草木繁茂、泉水甘洌、依山傍水、坐北朝南,氣運生旺、遠離污染、環境優美。